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비밀이신 분의 비밀한 일
사사기 13:15-25
15 그러자 마노아가 주님의 천사에게, 새끼 염소를 한 마리 잡아 대접할 터이니, 잠시 기다려 달라고 하였다. 16 그러나 주님의 천사는 마노아에게, 기다리라면 기다릴 수는 있으나 음식은 먹지 않겠다고 하면서, 마노아가 번제를 준비한다면, 그것은 마땅히 주님께 드려야 할 것이라고 말하였다. 마노아는 그가 주님의 천사라는 것을 전혀 알지 못하였다. 17 그래서 마노아가 또 주님의 천사에게, 이름만이라도 알려 주면, 말한 바가 이루어질 때에 그에게 그 영광을 돌리고 싶다고 하였다. 18 그러나 주님의 천사는 어찌하여 그렇게 자기의 이름을 묻느냐고 나무라면서 자기의 이름은 비밀이라고 하였다. 19 마노아는 새끼 염소 한 마리와 곡식예물을 가져다가, 바위 위에서 주님께 드렸다. 주님께서는 마노아와 그의 아내가 보고 있는 데서 신기한 일을 일으키셨다. 20 제단에서 불길이 하늘로 치솟자, 주님의 천사가 제단의 불길을 타고 하늘로 올라갔다. 마노아와 그의 아내는 이것을 보고, 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다. 21 주님의 천사가 마노아와 그의 아내에게 다시 나타나지 않자, 그제야 마노아는 비로소 그가 주님의 천사인 줄 알았다. 22 마노아는 아내에게 말하였다. "우리가 하나님을 보았으니, 우리는 틀림없이 죽을 것이오." 23 그러자 그의 아내가 그에게 말하였다. "만일 주님께서 우리를 죽이려 하셨다면 우리의 손에서 번제물과 곡식예물을 받지 않으셨을 것이며, 또 우리에게 이런 모든 일을 보이거나 이런 말씀을 하시지도 않으셨을 겁니다." 24 그 여인이 아들을 낳고서, 이름을 삼손이라고 하였다. 그 아이는 주님께서 내리시는 복을 받으면서 잘 자랐다. 25 그가 소라와 에스다올 사이에 있는 마하네단에 있을 때에, 주님의 영이 처음으로 그에게 내렸다.
비밀이신 분의 비밀한 일
오늘 본문에서 마노아와 그 아내는 기이한 하나님의 임재를 경험하고, 아들이 태어날 것이라는 예고를 받습니다.
마노아와 그 아내는 그 시대 사람들로 보았을 때 굉장히 경건한 사람들이었던 것이 분명합니다. 하나님께 규칙을 질문했고, 하나님께서 원하시는 방식대로 이 아이를 길러 가기를 원했던 게 틀림없습니다. 그러나 그 시대에 담겨 있는 이야기들 때문에, 그들의 노력과 열심에도 불구하고 그들은 잘못된 선택과 방향으로 나아갈 수밖에 없었다는 사실을 앞으로의 본문을 통해 보게 될 것입니다. 그래서 우리가 더 주목하게 되는 것은 하나님의 은혜가 얼마나 큰가입니다.
오늘 본문에서는 '비밀'이라는 이름, 그리고 '신기한 일'이라는 표현으로 하나님의 일하심이 드러나고 있습니다. 하나님의 일하심은 그렇게 기이하고 놀랍고, 인간의 이성과 생각으로는 다 알 수 없는 방식으로 이루어집니다.
규칙으로 하나님을 찾으려는 우리
우리는 규칙을 통해서, 어떤 정확한 프로토콜을 통해서 하나님의 일하심을 발견하기를 기대합니다. 이걸 하면 저 방식으로 일해 주시더라, 이렇게 헌금하면, 이렇게 헌신하면 이런 방식으로 하나님이 갚아 주시더라 — 그런 이야기들을 원하게 됩니다.
그러나 하나님은 기이하게 일하십니다. 사람들의 방식, 사람들의 생각과는 전혀 다르기 때문에 전혀 기대할 수 없는 방식으로 이루어지기도 하고, 우리가 원하지 않는 방식으로 이루어지기도 합니다. 예수님께서 예언된 아들로 오신 것도 기이한 일이었습니다. 이사야는 예수님을 예언하면서 그를 '놀라우신 조언자', 곧 기묘자라고 불렀습니다.
하나님의 일하심은 우리의 생각과 방식을 뛰어넘습니다. 그러나 우리가 기대했던 것보다 더 좋은 것을 주시는 분이십니다. 우리가 시대의 한계 속에서 여전히 죄인 된 모습으로 살아가지만, 하나님의 구원은 그럼에도 포기하지 않고 우리의 삶을 이끌어 가기를 원하십니다.
천사는 왜 음식을 거절했을까 (13:15-16)
마노아는 주님의 천사에게 새끼 염소를 한 마리 잡아 대접할 터이니 잠시 기다려 달라고 합니다. 그러나 천사는 기다리라면 기다릴 수는 있지만 음식은 먹지 않겠다고 거절합니다.
거절의 이유가 무엇인지는 분명하지 않습니다. 손님을 대접하려는 것 자체는 긍정적인 행위이고, 그것이 문제라고 보기는 어렵습니다. 다만 그 대접이 어떤 복을 얻기 위한 행동이었다면, 천사는 그런 직접적인 복을 내려 주는 것을 거절한 것일지 모릅니다.
그 대신 하나님은 더 나은 방식으로 응답하십니다. 그것이 바로 아들을 통해 얻어지는 일입니다.
어제 본문에서 마노아는 계속해서 규칙을 요구했습니다. 규칙을 지키면 복을 얻는 구조가 완성될 수 있었습니다. 그러나 하나님은 규칙을 통한 복보다 기이한 방식을 통한 아들의 탄생이 진짜 하나님께서 원하시는 방식이라는 것을 보여 주십니다. 그리고 이것은 우리에게도 결국 최고의 아들을 주심으로 응답된 일입니다.
천사는 번제를 준비한다면 그것은 마땅히 주님께 드려야 한다고 말합니다. 그리고 본문은 **"마노아는 그가 주님의 천사라는 것을 전혀 알지 못하였다"**고 덧붙입니다.
기적을 보고도 알지 못하다
아내가 이미 주님의 천사에 대해 이야기했고, 다시 나타났다는 말을 듣고 함께 달려왔는데도 전혀 알지 못했다는 것이 조금 의아하게 느껴집니다.
그러나 이야기 전체를 생각해 보면, 기적을 보더라도 믿지 못하고 알지 못할 수 있다는 것입니다. 우리는 기적을 경험하면 하나님을 철석같이 믿게 될 거라고 생각하지만 실제로는 그렇지 않습니다. 출애굽기만 보더라도 그 엄청난 기적들이 일어났음에도 이스라엘 백성은 불신앙으로 걸어갔습니다. 기적이 곧바로 믿음으로 연결되는 것은 아닙니다.
마노아도 엄청난 계시적 인물을 만났다는 이야기를 아내에게서 들었고, 지금 그를 보고 있는데도 알지 못하고 믿지 못합니다. 이 '알지 못함'은 그 시대 사람들의 영적 상황이 얼마나 딱딱하게 굳어 있었는지를 보여 줍니다.
"내 이름은 비밀이다" (13:17-18)
마노아는 천사에게 이름만이라도 알려 주면 말한 바가 이루어질 때에 그에게 영광을 돌리고 싶다고 합니다. 그러자 천사는 어찌하여 자기 이름을 묻느냐고 나무라면서 자기의 이름은 비밀이라고 답합니다.
이 단어에 주목해 봅니다. 하나님은 비밀하신 분이십니다. 비밀이라는 것은 어떤 계기나 시간, 의도를 만났을 때 반드시 밝혀지게 되어 있습니다. 구원의 비밀은 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 분명하게 밝혀졌고, 사도 바울은 그 전까지는 언제나 비밀이었다고 말합니다.
그래서 오늘 본문에서 '비밀'이라는 말이 나오는 것이 본문 전체를 보는 눈을 달라지게 합니다. 지금은 비밀이기 때문에 아무것도 드러나지 않습니다. 이 비밀이 어떤 방식으로 풀리고 확인되고 적용되느냐를 물을 때, 그 비밀을 알게 하시는 분은 오직 주님의 천사를 통한 하나님의 일하심입니다.
유일한 렌즈
우리가 하나님의 일하심의 비밀을 알고자 할 때, 예수 그리스도를 통과하기 전까지는 절대 알 수 없습니다. 십자가와 부활이라는 유일한 렌즈를 통해야만 하나님의 구원의 비밀을 알 수 있습니다. 다른 방식으로, 우리의 의도와 생각과 목적으로 아무리 파헤치려 해도 신비한 하나님의 일하심을 알 수 있는 방법은 없습니다.
타락한 인간성이 하나님에 대해 더 깊이 알려고 하면 할수록 더욱 비밀에 싸이시는 분이 우리 하나님이십니다.
야곱도 하나님의 이름을 물었지만 그 답을 찾지 못했습니다. 그러나 자신의 이름이 바뀌는 것을 경험했습니다. 마노아도 이름을 묻고 '비밀'이라는 답을 듣지만, 하나님께서 그 비밀을 열어 주시는 일하심을 통해 아들이 구원자로 주어지는 것을 보게 될 것입니다.
신기한 일, 비밀한 일 (13:19-20)
마노아는 새끼 염소 한 마리와 곡식예물을 가져다가 바위 위에서 주님께 드렸고, 주님께서는 마노아와 그의 아내가 보고 있는 데서 신기한 일을 일으키셨습니다.
이 '신기한 일'은 앞의 '비밀'과 같은 어근을 가진 단어입니다. 그러니까 하나님은 비밀한 일을 일으키신 것입니다. 인간의 이성으로는 담을 수 없는, 정말 신비로운 방식의 일이 벌어졌습니다. 제단에서 불길이 하늘로 치솟고, 주님의 천사가 그 불길을 타고 하늘로 올라갔습니다. 마노아와 아내는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다.
사라진 뒤에야 알게 되다 (13:21)
주님의 천사가 다시 나타나지 않자, 그제야 마노아는 비로소 그가 주님의 천사인 줄 알았습니다.
보는 것과 사라진 것의 대비를 봅니다. 마노아는 계속 보고 있었지만 보지 못했습니다. 그런데 사라지고 난 뒤에 비로소 앎이 찾아옵니다.
참 신기한 하나님의 일하심의 방식입니다. 눈앞에 있을 때는 모르다가, 모든 일이 이루어지고 난 뒤에야 깨닫고 알게 되는 일을 우리도 참 많이 경험합니다. 그것이 바로 비밀이 밝혀지는 방식입니다.
십자가 복음도 그랬습니다. 그 당시 사람들에게 십자가는 저주스럽고 흉물스러운 것이었습니다. 그러나 예수님께서 죽으시고 부활하시고 승천하시고, 다시 오시겠다고 약속하신 뒤에 참된 앎이 찾아왔습니다. 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 비밀이 밝혀진 그 방식이 여기에서도 똑같이 드러나고 있습니다.
심판을 유예하시는 이유 (13:22-23)
마노아는 아내에게 말합니다. "우리가 하나님을 보았으니, 우리는 틀림없이 죽을 것이오." 그러자 아내가 대답합니다. "만일 주님께서 우리를 죽이려 하셨다면 우리의 손에서 번제물과 곡식예물을 받지 않으셨을 것이며, 또 우리에게 이런 모든 일을 보이거나 이런 말씀을 하시지도 않으셨을 겁니다."
이 아내의 대답을 생각하면 하나님께서 심판을 유예하시는 이유도 생각해 보게 됩니다. 하나님께서 악을 싹 쓸어버리시면 속 편해 보이기는 하는데, 왜 하나님께서는 심판을 미루시며 여전한 악을 내버려 두시는가.
마노아의 생각대로라면, 하나님께서 진짜 일하시면 우리는 죽을 수밖에 없고 두려워할 수밖에 없는 존재라는 것은 사실입니다. 하나님께서 악을 제거하시려고 마음만 먹으시면 우리도 순식간에 쓸려 나갈 죄인입니다.
그런데 마노아의 아내의 대답처럼, 하나님께서 여전히 우리에게 은혜를 베푸시고 우리를 살려 주시는 것은 전적으로 살려 주시기 위해서이고, 또 하나님의 그 비밀한 일들을 이루시기 위해서 일하고 계시기 때문입니다. 이 두 사람의 대화 속에서 우리의 이야기를 참 많이 발견하게 됩니다.
어두운 시대의 작은 빛
마노아와 그 아내는 굉장히 긍정적으로, 굉장히 경건한 모습으로 그려집니다. 그들이 이교 문화 가운데 있었던 것은 분명한 사실이고, 그들 역시 분명한 한계를 지녔기 때문에, 이 경건한 가정 안에서 가나안적인 사사가 나타나는 것은 참 안타까운 일입니다.
그럼에도 불구하고 하나님을 향한 앎이 이어지고 있었다는 것이 사사기의 어두운 시대를 비추는 작은 빛처럼 여겨집니다.
작은 태양, 삼손 (13:24-25)
여인이 아들을 낳고 그 이름을 삼손이라 합니다. 그 아이는 주님께서 내리시는 복을 받으며 잘 자랐고, 소라와 에스다올 사이에 있는 마하네단에 있을 때에 주님의 영이 처음으로 그에게 내렸습니다.
삼손이라는 이름의 뜻이 **'작은 태양'**이라는 점에서 약간의 의미심장함이 보입니다. 사사기에서 태양이 다 부정적으로 그려진 것은 아니지만, 이교적인 신앙을 떠올리지 않을 수 없습니다. 한마디로 그들이 가나안적인 문화권 안에 있었다는 것은 분명한 사실입니다.
분명한 한계가 있습니다. 그런데 하나님께서는 그들 가운데 일하고 역사하고 계십니다. 삼손이라는 인물이 보여 주는 한계를 우리가 보게 되지만, 그럼에도 불구하고 주님의 영이 임하셔서 역사하고 계십니다.
이것은 우리에게 큰 위로입니다. 우리도 얼마나 큰 죄인이고 얼마나 세상적인 인물인지 생각해 보면, 하나님의 은혜 없이는 도무지 살아갈 수 없는 존재라는 것을 새삼스럽게 깨닫게 됩니다.
오늘의 묵상
우리의 삶이 한계 있는 삶일지라도, 하나님께서는 여전히 우리에게 주님의 영을 부어 주기를 원하시고, 여전히 우리 가운데 역사하기를 원하시며, 우리를 사랑으로 붙들어 주기를 원하십니다.
우리는 여전히 부족하고 여전히 세상적인 삶을 살아가지만, 하나님은 우리를 포기하지 않으십니다. 그것을 예수님의 십자가를 통해 보여 주셨고, 완성하셨습니다.
그렇기 때문에 우리는 알지 못하고 이해하지 못하는 상태일지라도, 예수 그리스도의 십자가 앞으로 담대히 나아갈 수 있습니다. 그때 주님께서 우리 인생의 참된 비밀을 풀어 헤치실 것입니다. 그 비밀이 풀렸을 때 우리가 발견하게 되는 것은 우리를 향하신 하나님의 놀라운 사랑입니다.
오늘 이 비밀을 완성하시는 분을 더 깊이 생각하고 묵상해 보시기 바랍니다.
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